En resumen...

... nunca dejes de ser callada si lo fuiste originalmente. La gente que te conoció así nunca te perdonará por dejar de serlo.

Nadie me enseñó a quedarme callada

No es que no fuese callada alguna vez. Lo fui cuando chica, pero cuando creces y estudias una carrera universitaria, y tu profe de Historia de Arte en la carrera de Pedagogía en Arte te dice que te creas el cuento porque NADIE VA A CREERTE, porque estás en un puto país que se caga en los profes, sobre todo en el profe de Arte, en el profe que "hace monitos", en el profe que te pone un 7 por presentarte, el profe hippie que fuma marihuana... cuando eso ocurre, y le crees a este muy elocuente profesor de Historia del Arte, entonces empiezas a hablar un poco más. Empiezan a hablar porque te renace una inédita confianza en ti mismo, para luego darte cuenta de que la sociedad, tus conocidos, tu FAMILIA nunca aceptará a este nuevo tú que habla más, que da opiniones, que cuenta lo que le pasa y que inocentemente espera un "ya veo, qué interesante. Toda la razón " en vez del "pero " seguido de innumerables contraargumentos que invalidarán hasta lo que cagas *.

Un miembro de mi familia, que se cree brillante por haber estudiado algo con Ciencias, invalidó hace sólo unos minutos el conocimiento que tengo sobre " niños ", sobre Psicología infantil. Estudié Pedagogia, una carrera con ramos de Sociología y Psicologia orientadada a niños y adolescentes, pero como no tengo una Licencia en Psicologia, cualquier cosa que diga sobre Psicología Infantil debe ser descartada, anulada, ignorada. Todo según mi muy brillante familiar, que como estudió Ciencias, sabe más que todos los demás.

Hoy, en la era de Google y de la sobrecarga de estudiantes licenciados, de "expertos", todos quienes no estén licenciados en un tema, no podrán hablar sobre dicho tema. Por lo tanto,  desde ahora, CALLAOS, OH, IGNORANTES, ILETRADOS, ANALFABETOS... porque sin Estudios Universitarios no tienes derecho a la palabra.

Maldita Era de la información y la sobreespecialización. La sabiduria y la experiencia ya no valen.

* Cagar:   hacer caca, poo, estiércol humano.

Si no trabajas, no mereces existir

 Hola! Ha pasado un tiempo desde que escribí en este blog. Es lo que hace el trabajo y las responsabilidades contigo. Dejas de hacer cosas que alimenten tu alma y te vuelcas a la muy vital y "dignificadora" tarea de GANAR DINERO.

Recién vi un reportaje sobre una mujer, una vagabunda de las calles de Santiago que técnicamente vive bajo tierra. Al parecer hay gente en Santiago de Chile, el "paraíso" de Latinoamérica, que vive en las alcantarillas.

Considero que es estúpido e ingenuo de mi parte sorprenderme. Cuando me puse a buscar en Google datos sobre esta señora, cuyo nombre dijeron una sola vez, encontré caso tras caso, reportaje tras reportaje sobre gente en todo el mundo que vive de la misma forma. En alcantarillas, bajo puentes, en la periferia de una ciudad. Pero incluso "bajo un puente" es una descripción más repetida y común de un "hogar". En Chile decimos con sarcasmo, de hecho, que a menos que "vivas bajo un puente" no te van a dar ninguna ayuda estatal.

Pero "en la alcantarilla" suena más extremo e inverosímil, como si perteneciera a las páginas de un libro de fantasía. Y estoy segura de que alguien con más dinero en el banco que yo, que pague más impuestos y tenga más propiedades que yo (o sea, más que 0 propiedades) no lo creería de buenas a primeras. He notado que a la gente con privilegios le cuesta asumir o creer que alguien pueda no tener acceso a comida todos los días, a ropa nueva, o que no vayan al Hospital por no tener dinero. Hay gente que vive en otra realidad, incapaz de asumir realidades distintas, porque las encuentran demasiado... indignas para que un ser humano pueda vivirlas sin matarse, por decirlo de alguna manera.

Cuando escuchaba el reportaje sobre esta mujer que vive en las alcantarillas, no pude evitar acordarme de la película "Parasite". Ya saben, la película coreana que ganó el Óscar a Mejor Película y que el racista de Donald Trump insultó en un discurso. 

Para aquellos que no la hayan visto y que no les importe escuchar Spoilers, esta película trata a grandes rasgos de una familia de clase media baja, baja si lo decimos con realismo, cuyos integrantes se van metiendo uno a uno como empleados en una familia rica de Corea del Sur, para subsistir. Primero entra el hijo como profesor particular de Inglés de la hija mayor, luego el padre como chofer  y la madre como ama de llaves.

Uno pensaría que hasta allí llega el argumento de la película, que se trata de la típica película sobre diferencias sociales que busca mostrar la realidad de la "población vulnerable" (odio esa apalabra. Vulnerable) y que busca mostrar una solución a ello.

Una de las soluciones que he visto es el típico final donde la familia pobre, de la noche a la mañana, encuentra una forma de volverse rica. Otro es el final donde se romantiza el poco acceso de una familia a recursos, idealizando su capacidad de "esfuerzo y sacrificio". Es un recurso de los ricos para convencerse de que en realidad los pobres no son infelices, porque se tienen los unos a los otros. Que la gente pobre siempre da más de lo que tiene y considera a la familia lo más importante y blah blah blah y toda esa mierda idealizadora.

Pero no, el argumento no acaba allí.

Resulta que la ama de llaves, una mujer de edad avanzada, ha sido ama de llaves de esa casa desde antes que los coreanos ricos vinieran a vivir allí.

Antes de ser ama de llaves de ellos fue la del arquitecto que vivió en esa casa y que además la diseñó.

Un día en que los dueños de casa han salido a no-sé-qué-no-me acuerdo, la familia pobre, que se volvió empleada de esta familia a través de trucos y métodos de dudosa moralidad, vienen todos a enfiestarse y comer mientras estos no están. Beben en exceso y comen en exceso. Usan sus cosas, se bañan en su jacuzzi, etc.

Están pasándola de lo lindo cuando la anterior ama de llaves aparece, y ahí es cuando la película da un vuelco.

El ama de llaves ha venido para comprobar que su marido este bien. Ustedes dirán, ¿qué marido? No se ha nombrado a ninguno en toda la película.

Resulta que la casa cuenta con un búnker del que la familia rica no está enterada. Un búnker amoblado y aprovisionado con todo lo necesario para sobrevivir varios meses. O lo estaba, ya que desde hace unos años ha estado viviendo allí un hombre que ha estado escapando de sus prestamistas (?). Ese hombre es el marido de la ex ama de llaves y no ha visto la luz del sol por mucho tiempo. Por años ha sido alimentado por su esposa, la ama de llaves, con la comida de los ricos, obviamente. Pero tras su despido, el hombre se ha quedado sin fuente de alimento.

Uno dirá, ¡qué vida más miserable lleva! Pero el hombre es feliz allí abajo. Me gusta creer que es una exageración del estado potencial de una persona, porque no se me ocurre que alguien pueda ser feliz viviendo de esa manera. Pero este hombre es genuinamente feliz, está satisfecho, y además adora al jefe de familia de la casa, porque le ve como su proveedor, el responsable de que él tenga algo de comer.

¿Por qué mencionó esto? Por que es la visión que tienen muchos políticos y empresarios de la dinámica "empleado y empleador". El empleador, el empresario, provee de trabajo a los de abajo, por lo que nosotros, los de abajo, los empleados, los ASALARIADOS, debemos estar agradecidos de ellos. Debemos vernos a nosotros mismos como recipientes de la inacabable generosidad de nuestros empleadores. Debemos creerlos magnánimos por darnos trabajos, cuando la realidad es que sin nosotros, ellos no tendrían su empresa ni podrían darse la gran vida. Sin la parte del sueldo que nos quitan para inflar su patrimonio, no podrían darse sus viajes, comprarse cien propiedades y hacer turismo extremo. Ya saben, el turismo extremo... No ese donde se tiran en parapente de alguna montaña en Nueva Zelanda, sino ese donde van a la India o a otro sitio afectado por le sobreexplotación de recursos, la invasión de empresas caucásicas, la contaminación y la precariedad salarial para sacarse fotos con niños desnutridos.

Pero ese no era el tema de este post, aunque está relacionado. El tema era esa vida bajo tierra, que "Parasite" ilustra de manera casi literal al mostrar esta dicotomía entre el pobre que vive abajo y el rico que vive arriba. Esa dicotomía entre los pobres que viven en la parte geográficamente más baja de la ciudad y los ricos que viven en la parte alta. La diferencia de derechos entre aquellos que producen dinero y los que no.

Porque si no trabajas, no mereces existir.

Nosotros vivimos en una suerte de subterráneo metafórico. Vivimos abajo, como animalillos que viven
en el suelo, y que son incapaces de ver más alto y lejos porque hay un muro que nos lo impide. Porque hay todo un mundo vedado para nosotros, un mundo cuya existencia sólo se nos presenta como sombras, siluetas, idealizaciones incluso. Es como en el mito de la caverna de Platón, donde un prisionero sólo alcanza a ver las sombras proyectadas del mundo de allá afuera, que sólo alcanza a ver una idea, o tiene una versión reducida o tergiversada de la realidad. De ese mundo que le está vedado o al que no queremos acceder porque estamos demasiado cómodos con nuestra propia realidad.

Aunque como sabemos, no es que no queramos o nos de miedo conocer el mundo que sólo el 1% de la población puede disfrutar. Es porque no tenemos los medios, como esta señora, que ni siquiera puede vivir sobre la superficie porque es básicamente un despojo de la sociedad. Porque esta sociedad la ve como una persona sobrante, como alguien que no provee al mecanismo económico del sistema. Como alguien que no tiene derecho a ser ni siquiera mirado por los que están arriba porque es demasiado lamentable y "vulnerable" para ello.

Obviamente esto lo digo como una metáfora de lo que en realidad pasada. Sí, sus derechos y su acceso a ciertas cosas está limitado, y entre esas cosas está la vivienda, incluída como derecho en los Derechos Humanos, pero que es obviamente ignorado. Si no tienes dinero suficiente, no tienes derecho a tener un hogar. Si no tienes trabajo y pagas impuestos, no tienes derecho a la Salud. Al menos así es en Chile, el "paraíso" de Latinoamérica.

Porque si estás en un país capitalista, entonces todo está bien, ¿no?

Hay diferentes niveles de ocultación en nuestra sociedad, por supuesto. Yo me siento afortunada por tener lo que necesito. Siempre me he sentido afortunada porque puedo comer todos los días y porque me hago un sueldo sin tener que partirme la espalda como mucha gente lo hace en la ciudad donde vivo, San Felipe. Pero aún así estoy en un nivel por debajo de ese mundo que otros pueden ver. El mundo al completo, el horizonte amplio al que nosotros no tenemos acceso por no tener dinero, por no tener el "roce social" adecuado, por no ser de la raza correcta, del sexo correcto, de la orientación sexual correcta. No ser carismático, inteligente, por no tener la perspectiva "oficial" de la vida.

Para los de arriba nosotros no merecemos ser vistos, visualizados. En Chile especialmente, si no tienes el color de piel correcto, los rasgos correctos, no mereces aparecer en la televisión. No mereces siquiera caminar por la calle. Y lo peor es que la gran mayoría de este país se percibe como caucásico, como blanco, por venir de los españoles. Pero se están olvidando del ADN indígena que tenemos. Y cuando se los nombra, a ellos, a los indígenas, se los ve como algo lejano, ajeno, algo por debajo de nosotros, algo que merece lástima, consideración, como niños hambrientos, como animales estúpidos. Y la realidad es que nosotros tenemos mucho de ellos. Y ellos tienen mucho de nosotros. Todos tenemos mucho de todos, pero aún así, siempre va a haber algo que nos hará más o menos dignos a los ojos de la "Cultura oficial", a ojos de los seres humanos oficiales. A los ojos de aquellos que aparecen en las películas gringas, a ojos de aquellos para los cuales se diseña la ropa incluso, a ojos de aquellos que consumen la cultura selecta, la música selecta, la comida selecta. La comida orgánica, natural, nutritiva, sin conservantes y no transgénica.

Siempre habrá una barrera. Pero no se engañen, son muchas barreras, como una suerte de logia masónica donde vas subiendo de escalafón, donde vas accediendo a la verdad y a la "belleza". Algunos estamos al medio, un poco abajo si no es pecar de arrogante, y otros están en lo más bajo. En la parte más baja del muro que nos impide ver el horizonte en todo su esplendor. Que nos impide vivir la vida, caminar por los caminos ahora vedados por las fronteras, los tags, la aduana, el pasaporte, etc, etc, y que un día sólo estuvieron vedados por los animales salvajes y la geografía.

...

Chile ya no es un país

Nunca pensé que entraría a este blog de nuevo. Después de la decepción que dejó Sherlock en mi vida, con esa última temporada, están pasando cosas que dejan esa decepción como una imbecilidad, dado que es ficción y no importa (en realidad sí importa porque el hecho de que estuvieran haciendo Queerbaiting fue otro síntoma de la resistencia a reflejar la realidad de la existencia de la gente gay en la pantalla chica. Pero por lo que he visto en los nuevos TVShows que he visto, como "Star Trek: Discovery", vamos en buen camino).

No pensé que entraría a este blog de nuevo, pero esta semana todo se juntó. Es Semana Santa, el domingo 14 fue domingo de ramos. Yo, que ya no estoy rodeada de católicos lo recordé (fui a un colegio católico y lo pasé bien, OK?????), sólo que ya no lo noto en el aire.

Resulta que estoy empezando a tatuar. Empecé hace dos meses, y una clienta se le infectó la weá y me extorsionó siendo que vino a tatuarse a domicilio y todos sabemos EL RIESGO QUE SIGNIFICA TATUARSE A DOMICILIO, WEON, YO NUNCA LO HARÍA...

Ok, voy a parar. Pero este hecho es una nimiedad ahora. Pero, ¿Por qué lo menciono? Porque pasó justo antes del acabose, uno de muchos ACABOSES que he visto pasar ante mis ojos en mi corta e insignificante vida (llevo sólo 28 años viva y ya siento que se ha acabado el mundo 100 veces). Resulta que hay un Tratado llamado TPP-11 (¿Cuáles serán los primeros 10?) que faculta a las transnacionales para que las empresas puedan demandar a los países que entran en el Tratado en caso de que estos países promulguen leyes que perjudiquen los quehaceres y planes económicos de estas transnacionales. Me explico, si por ejemplo el gobierno chileno aprueba una ley que protege las... no sé, reservas subterráneas de agua, y resulta que hay una empresa que quiere que explotar esas reservas para no sé, weon, plantar fruta tropical en un país no tropical como lo es Chile (no sé, les suena la palta? es un fruto/verdura/no sé tropical y la están plantando cerca de mi casa, y mi casa, mi región, mi provincia es hiper seca, cachai? Y la mayoría de las paltas ni las más bonitas no se van a mi estómago, sino al de los europeos, claro, que tienen paladares blancos y por tanto más finos), estas transnacionales tendrían la facultad para demandar al gobierno de Chile por hacer esto.

¿Qué quiere decir? Que si cualquier país quiere, por ejemplo, proteger su suelo, su ecosistema, el aire, el agua, todo lo que existe, y lo protege mediante una ley, y una empresa extranjera o transnacional quiere explotar todas estas cosas que el país quiere proteger, esta transnacional va a tener el derecho a joder a este país. O sea, te dejan sin escudos. Los países dejan de ser países y se convierten en minas a tajo abierto, en cuencos de recursos a explotar, en presas, básicamente. Chile ya no sería un país -ya no lo es, en realidad, porque el mar lo vendieron ya, el agua la vendieron, pronto vendrá el aire- , ya no tendríamos derecho sobre nada. Y como están metidos los transgénicos -que ya se están propagando por la tierra obligando a agricultores a depender de grandes empresas para tener semillas, para realizar un trabajo como la agricultura que fue libre por miles de años- resulta que ya no tendremos semillas, nos iremos a la cresta y no podremos ni plantar un árbol de limón en el patio todo raquítico que tendremos -si es que nos toca casa con patio, cosa difícil estos días-. Tendremos que comprar semillas alteradas genéticamente, potencialmente cancerígenas, para sobrevivir.

Así que es eso. Y yo estaba preocupada por lo de mis tatuajes, medio de vida al que estoy aspirando, pero yo no importo, importa la sociedad -LO DIGO EN SERIO, WEON- , porque de la sociedad yo vivo, de la tierra me alimento y no soy nada, NADA, sin el suelo que piso, sin el agua, sin el aire, sin los animales.

También estaba preocupada por la Catedral de Notre Dame, weon. Yo estudié Arte. Estaba preocupada por las obras de arte, pero resulta que ya reunieron un montón de millones para restaurarla, siendo que la Iglesia Católica, con el dinero que tiene en sus bancos podría reconstruirla 10000000 veces, y siendo que en Francia hay a lo menos 140.000 personas en situación de calle. Pero no, es más importante un puto culiao edificio (Sí, amo la mierda de Catedral, es hermosa, pero HAY OTRAS PRIORIDADES).

Perdón por los WEON, WEAS y CULIAO. Estoy muy enojada. Juro que no soy flaite, pero ES QUE ESTOY EMPUTECIDAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA




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Estoy perdida

Ni siquiera sé qué estoy haciendo aquí. Aquí en el blog. No tengo duda de que NO SÉ qué estoy haciendo aquí en el mundo. Desde muy chica me di cuenta de que siempre fui un estorbo para mi hermana, y últimamente para mis padres.

Estudié la carrera equivocada. Estudié algo que no era mi vocación y aunque le encontré sentido en el camino, me di cuenta cuenta de que dependiendo de la sociedad, el gobierno y el país en que naces, lo que yo personalmente estudié puede ser o la experiencia más llenadora del mundo o... la mentira más grandes.

Enseñar debería ser un trabajo que debiera estar reservado a pocos. No todos saben enseñar, y no todos tienen el carisma para entusiasmar a otros con lo que estás enseñando. Yo desde siempre sentí pasión por lo que hacía. Yo no hago las cosas con ánimo de destacar. No hago las cosas pensando como meta el ser la mejor. Hago las cosas porque quiero hacerlas. Siempre fue así. Pero en los últimos años de escolaridad me descubrí amando algo que quizá no me daría mucho dinero, y nunca lo vi como una posibilidad de carrera,

Me refiero al oficio -o arte o lo que sea- de escribir. Me vi inmersa en la escritura de una historia por aproximadamente dos años. Su nombre fue definitivo desde el principio fue "La última raza libre", y es aunque podré sonar arrogante, es lo mejor que he escrito. Es lo que escrito con mayor sangre y esfuerzo. Hice hasta una lista de nombres inventados, le pedí a una compañera de curso que me ayudara a crear los nombres, y cree parte -no totalmente-  de un idioma para una raza humanoide de nereidos a la cual pertenecía el personaje principal.

Me inspiré de todas partes. Del animé -"Inuyasha"- de las películas que había visto y libros que habá leído -"El señor de los anillos", "Narnia"- y de conceptos de distintas culturas, como del sintoísmo, la mitología celta y nórdica, y muchas otras partes que ahora mismo no recuerdo. Pero fue un conjunto de cosas que inspiraron y construyeron poco a poco la historia sin darme cuenta. No fue algo conciente, y ciertamente nunca se me pasó por la cabeza publicarla. La hice, la escribí porque así era mi deseo. Porque algo me movía a hacerlo. Mi cerebro, mi cuerpo, todo. Incluso recuerdo a una compañera diciéndome que estaba sacrificando la sociabilidad en orden de escribir esa historia. Hasta pasaba los recreos escribiendo, con bulla alrededor, con toda distracción posible, sin que eso significara un obstáculo.

Pero ahora se ha convertido en un obstáculo. Tengo que trabajar, tengo que mantenerme a mí misma, ser responsable, sacrificar mis deseos simples por algo mayor. Y he intentado publicar, aunque no lo suficiente, pero lo he hecho, y mucha gente ha leído mis historias en wattpad. Pero uno no vive de los buenos comentarios de la gente, aunque sí te ayudan a seguir escribiendo. Es lo que más adoro hacer, y es porque me entretiene, porque es una diversión mía, porque me produce un placer inmenso hundirme en un mundo que yo creé y que puedo controlar.

De hecho, todo lo que dije es mierda.

Escribo porque me dan ganas. Porque me dan ganas.

Y al parecer he perdido el derecho a eso. Porque debo trabajar, y además de eso, cuando me independice me tendré que cocinar a mí misma, limpiar una casa, preocuparme por las cuenta y por cientos de papeles burocráticos que me van a permitir ser válida en esta sociedad llena de procedimientos y mierdas innecesarias. Tengo que validar mi existencia en la sociedad básicamente, cuando mi deseo más profundo sería poder vivir en una cabaña destartalada, con mis prpios cultivos, con tiempo para escribir y espacio para andar en bici.

No quiero mucho. Sólo quiero escribir. SÓLO QUIERO ESCRIBIR,

Y aprender muchos idiomas.

A propósito de la Upcoming Semana Santa

Inculcar una religión, en mi caso la religión católica, en un niño que no es capaz de juzgar por su propio juicio, ya que su juicio no está desarrollado, es CRUELDAD.

Crueldad no porque la religión sea algo de dudosa confianza. Crueldad porque uno es inculcado a amar algo que no sabe qué significa realmente, ya que no puedes saber qué significa una religión a tan corta edad. No sabes qué significa lo que Jesús hizo, dijo y dejó para todos. No sabes a ciencia cierta si Jesús existió, no sabes lo que significa el que amen a una mujer que murió virgen, porque te convencen de que la virginidad es buena y nada más, cuando no es buena, sólo ES.

Es cruel porque cuando algunos de nosotros nos hacemos ateos y dejamos de creer en las cosas que nos inculcaron, quedamos con un vacío. No porque la religión que nos inculcaron sea buena y una razón válida para vivir. Uno no debería apoyar el sentido de la vida en la religión, porque la religión fue creada por hombres, o establecida y organizada por hombres. Queda ese vacío porque otros lo llenaron con una religión que uno no eligió.

Yo no elegí ser cristiana, como tampoco elegí aprender a escribir o aprender ciencia en el colegio. Yo no elegí ninguna de esas cosas, en estos días nadie elige lo que quiere aprender porque el aprendizaje se ha convertido en una institución y en un negocio, convencidos los hombres y mujeres que dirigen esa institución de que si no obligamos a los niños a aprender cosas, no lo harán, lo cual no es el caso, porque la curiosidad es parte innata del ser humano. Queda ese vacío porque ese espacio de conocimiento y sentimiento lo llenaste cuando eras niño, y cuando eres niño, cuando tu cuerpo y cerebro se están desarrollando, todo lo que grabas en ti mismo queda allí para siempre. Por algo la mayor parte de los recuerdos significativos se establecen en la niñez, porque en la niñez todavía eres capaz de disfrutar de las cosas naturalmente, porque de niño el tiempo parece pasar más lento, mientras que de adulto todo se convierte en una obligación y el tiempo se hace humo. Porque de adulto dejas de ser feliz en el momento, y empiezas a fingir, a construir una persona que no eres, a no ser natural.

Enseñar una religión que tiene tantos mensajes lindos (sí, el catolicismo tiene mensajes lindos,  pesar de toda la misoginia y homofobia que la componen) es CRUEL, porque de grande quieres volver a ella, pero no puedes porque ya aprendiste que todo es un constructo, que todo es una creación. Te enteras de que es una copia de algo más, y que las religiones son sólo una moda de cada época, por muy útiles que sean las enseñanzas que dejan, por muy útil que su filosofía sea. Pero quieres creer en la religión que te inculcaron de nuevo, porque al haberla asimilado siendo tan joven, es parte importante del órgano de tu nostalgia.

Así que dejen de enseñar la religión a niños. Dejen que ellos elijan cuando sean maduros y mejor educados, más informados y cultos, y capaces de pensamiento crítico. Déjenlos abrazar una religión por sí mismos. Se los dice una atea que ve "Jesús de Nazaret", la mini serie de los setentas, todas las Semanas Santas (son 6 horas pué. Non stop. Mi escena favorita es la última, cuando Pedro le dice a Don Jesho, "Oh, señor, quédate con nosotros". Bello, hueón. Bello).

“Y tu mamá también”: el beso que los príncipes nunca dieron

“Y tu mamá también”:

el beso que los príncipes nunca dieron (Este material no es mío)



            El beso final en el cine clásico, el beso del The End subrayado por la orquesta completa del estudio, supone la celebración absoluta de la pareja heterosexual y de sus ritos. Es algo así como el equivalente fílmico de las perdices, las del “fueron felices”. Un beso antes del The End indica que se consumarán los ritos, que la pareja vivirá en una extática y estática felicidad permanente que, de algún modo también, será cotidianamente eterna. Lo indicó muy bien el semiólogo Yuri Lotman al principio de los 70, en Estructura del Texto Artístico: la obra narrativa no puede ir más allá de su marco. No empieza antes del principio, no continúa más allá del final. Los personajes se quedan donde se quedan. El famoso “mañana será otro día” de Escarlata O'Hara no llegará nunca puesto que la espera de ese mañana está eternizada para siempre, precisamente porque Vivien Leigh decide esperarlo justo en el último plano del film.

            Así que un beso final es  siempre ceremonialmente conyugal. Se consigue lo deseado durante todo el film y los amantes se sacralizan: lo indica el marco: el final. Esa sacralización ha contaminado nuestra realidad cotidiana. Es una de esas ocasiones en las que el cine conforma la realidad y no viceversa: las bodas. No está claro si antes de la llegada del cine y de sus símbolos, el novio “podía besar a la novia” al final de la ceremonia con un cinematográfico beso de tornillo. Porque quizás una de las cosas más divertidas y excitantes que nos ha aportado el cine es precisamente eso: la cultura del beso.

            Estoy seguro de que muchas de estas reflexiones se habrán desatado en la mente de los colaboradores del número de VO que tienen en sus manos. En mi caso, yo quería encontrar el lado oscuro del beso, su lado represor, quería recordar alguna película en la que se mostrara no ya el aspecto íntimo o emocional o erótico del beso, sino las formas en las que el poder usa para sus propios fines el beso de pasión, el beso de intimidad, el beso erótico. He intentado revisar besos de cine,  más allá de los dibujos de la Warner y de las escenas en las que dos hombres se limpian la boca con asco después de besarse, o incluso dos machos de especies distintas, como hacían Bugs Bunny y Michael Jordan en Space Jam (1996), de Joe Pytka[1], o los dibus de ¿Quién engañó a Roger Rabbit? (Who framed Roger Rabbit?, 1988) de Zemeckis, sin encontrar mucho más a lo largo de todo el primer siglo de películas.

            Sin embargo, la película del mejicano ya casi universal, Alfonso Cuarón, Y tu mamá también (2001) abrió el milenio hablando de algo muy pocas veces dicho en la ficción: la actuación del poder: que el género y la orientación sexual se construyen a partir de la pérdida.  Aunque el tema ya se había analizado en otras disciplinas. Una de las más importantes pensadoras contemporáneas, Judith Butler, lo había desarrollado ampliamente[2]. Según Butler, la violencia de la regulación social obliga a reprimir el deseo homosexual de todo individuo, y esa pérdida genera inevitablemente un duelo, la tristeza del individuo ante ese componente cercenado, perdido, y un repudio del vínculo homosexual, lo cual convierte a la homosexualidad en pasión no vivible y crea una heterosexualidad siempre precaria; lo que ella llama "identificación rechazada." Rechazamos lo que una vez fuimos y ya olvidamos, del mismo modo que se rechaza y se teme a los fantasmas de los que quisimos y murieron, del mismo modo que superamos el duelo por un difunto. La creación de toda identidad sexual, sobre todo de las autorizadas, ha tenido que cercenar, reprimir.

            Y hablar de ese proceso, que sucede fuera de lo que podríamos llamar cultura homosexual, es casi siempre tabú. Por eso creo que no existe ningúna obra narrativa que retrate ese conflicto de una forma más efectiva y estética que el film de Alfonso Cuarón. En él, Diego Luna y Gael García Bernal, dos preuniversitarios mejicanos de clase alta, post-adolescentes y amigos intimísimos, engañan a sus pulcras familias juntos, fuman marihuana juntos, se masturban juntos, despiden a sus novias juntos, su fraternidad es tan especial que hasta le ponen nombre: no son amigos, son más: son “charolastras”. El guión, nominado al Oscar y premiado en el festival de Venecia, no tarda en empezar a dar pistas, usando con maestría un denostado recurso: la voz en off. Cuarón la usa de una forma muy caracterísitica: cerrando la banda de sonido durante unos segundos, creando una sensación de silencio y de vacío alrededor de la voz en off, que suena en todas las ocasiones para contar lo que no se ve, lo que no se enseña nunca, lo que Gael y Luna no se atreven a contarse el uno al otro, las partes de la historia personal que no son capaces de revelar, o incluso las anécdotas –casi siempre profundamente metafóricas– de los personajes circunstanciales. Maribel Verdú, casada con un familiar lejano de Luna, aparece en sus vidas con el típico halo de liberación sexual de los europeos. Ella está ostensiblemente fuera del mundo patriarcal y represor en el que los chicos se mueven, además está secretamente enferma: la cercanía de la muerte la obliga a vivir en libertad.  Así que algo más potente que las hormonas puede ser lo que hace que los dos amigos se queden fascinados por la chica. Lo cierto es que los tres se embarcan en una road movie hacia una playa imposible. A lo largo del trayecto, Maribel Verdú se va encargando de señalar sutilmente las etapas de una historia de amor, si es que puede llamarse así, entre los dos chicos, todo un sistema cerrado de deseos que vive en la sombra, prácticamente ahogado, pero no por ello menos fuerte, y que el espectador va a tardar mucho en advertir. De hecho, y a pesar de que en alguna escena Maribel Verdú lo grita a voces, el espectador medio no va a percibir la historia de Gael y Diego Luna hasta que el beso de la escena penúltima le obligue a releer desde el principio todas las emociones que han estado latiendo entre los dos chicos, sin explicitarse jamás.

            El itinerario emocional de los tres es fascinante e intrincado, como en toda road movie que se precie. La trama superficial es muy fácil de ver y de seguir: entretiene mucho: los celos entre ellos, las traiciones entre ellos (cada uno se acuesta con la novia del otro), el sexo compartido con la misma mujer, con Maribel Verdú, van desvelando una trama subterránea dificílisima de ver: un extrañísimo y solitario cortejo amoroso entre ellos, que paradójicamente se muestra sólo para no ser percibido y que está siendo reprimido desde el origen. Quizás por eso “Y tu mamá tambien” permite tantas revisiones. En los foros de Internet, en el Facebook, los espectadores confiesan haberla visto veinte, treinta veces. Las revisiones enganchan porque hay otra historia bajo la historia.  Constantemente los dos chicos bucean  bajo la superficie de sus piscinas, en algun caso hasta por una piscina que además parece enterrada, pero toda road movie que se precie tiene que acabar en el mar. Y esa otra historia acaba estallando, saliendo a la superficie. Mientras Maribel Verdú provoca un encuentro sexual entre los tres, mientras los dos chicos están de pie ante una Verdú que se dispone de rodillas a practicar una sesión de doble sexo oral, sucede algo tan inesperado como esperado: se ilumina lo que no debe iluminarse. Junto a una bombilla desnuda, molestísima, que alumbra en exceso, y mientras Verdú juega “ahí abajo”, Gael y Diego Luna se besan con una pasion tal que les reportó el premio de la MTV de 2001 al mejor beso de cine. Y desde luego no forma parte de esa cultura del beso que el cine ha legado a la vida cotidiana. Es más que un beso sexual, es un beso profundamente romántico. Un beso que “no debería” ser para otro hombre, ni siquiera para otro charolastra.

            A la mañana siguiente se separan para siempre. Ambos amigos se encontrarán friamente en una cafetería más de un año después, se contarán la suerte fatal de Maribel Verdú, y tras ese encuentro ya no volverán a verse nunca. Si el principio del filme nos presentaba a cada uno de los chicos en pleno encuentro sexual con sus novias, el plano final nos muestra su separación definitiva, sin fisuras, sin concesiones: su muerte como seres deseantes, el repudio del vínculo, justo unos segundos después de haberse contado orgullosamente el principio de sus carreras profesionales. El beso de “Y tu mamá también” no ha sido capaz de dinamitar los mecanismos del poder: no ha remontado la muerte. Los príncipes ya no pueden resucitar con su beso a las princesas, a una Blancanieves/Bella Durmiente que se dispone a morir/dormir. Y la princesa, agonizante, intenta conseguir lo más lógico: que los príncipes se besen entre ellos. Pero los príncipes están inmersos dentro de una estructura patriarcal, de la que la princesa se ha escapado, y que va a castrarlos, a cercenarlos: ésa es la madurez: la imposibilidad de que el beso entre príncipes post-adolescentes pueda ser fértil.

            No me extraña que Cuarón sea el responsable de la mejor entrega de Harry Potter: ha entendido como nadie la adolescencia y sus duelos.

Marcelo Soto


FUENTE

Cómo la Heteronormatividad arruinó a BBC Sherlock

(x)

Acabo de desperdiciar una hora de mi vida viendo un nuevo tvshow llamado "Apple Tree Yard" acerca de gente heterosexual que tiene sexo después de cinco minutos de conocerse.

SUPER ORIGINAL, ¿VERDAAAAAAAAAAAD??

Diario de una Pasión (x)

No me malentiendan. No me desagrada ver sexo heterosexual. Están hablando con la mina que se daba maratones de películas románticas de drama y comedia hace diez años, que ama "Orgullo y Prejuicio", cuya escena de sexo favorita de todos los tiempos es la de "Diario de una Pasión" cuando los protagonistas se reunen después de años y POR FIN LO HACEEEEEN.

Ahora, se preguntarán porqué vi esta serie?? Normalmente veo series sabiendo de qué van, y no en streaming, o sea, directo. O sea, la estaba viendo al mismo tiempo que la estaban estrenando en la BBC 1 en Inglaterra.

¿Por qué lo hice, se preguntarán?

Porque estaba esperando, porque mis esperanzas aún están vivas, que de la nada se interrumpiera la transmisión y resultara que había un cuarto episodio en la cuarta temporada de Sherlock (siempre son tres episodios), ya que el último capítulo fue tan raro y fuera de lugar y con tantas faltas de lógica en las deducciones que todo el fandom estuvo esperando que en realidad fueran cuatro episodios y que JOHNLOCK SUCEDIERA (Johnlock = John + Sherlock). Además, en el segundo episodio, "The Lying Detective", Sherlock dijo algo que nos quedó dando vueltas: "¿Qué es lo que reconforta tanto a todos acerca del número 3?" o "¿Por qué se rinden de buscar después del número 3?" cuando el villano, Culverton, confiesa que sacó todos los micrófonos que había en la habitación donde Sherlock estaba del hospital, y que por ello nada de su confesión podrá ser escuchada. Entonces Sherlock dice que debe haber algo reconfortante acerca del número tres y John cae en la cuenta de que el cuarto micrófono está en su bastón, que él fue a dejar allí temprano tal como predijo Sherlock que haría (aún me parece un poco inverosímil esto que hizo Sherlock de predecir las acciones de todos).

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Bueno, ya pasaroon 17 minutos desde que el capítulo Piloto de "Apple Tree Yard" pasó, y nada, no ha pasado nada, en la BBC1 no pasa nada, y la mayoría del fandom ha perdido la esperanza, porque al parecer el que se muestren tres escenas de sexo en la TV, plus una escena de violación (¿Podrían dejar de mostrar escenas de violación en TV, por favoooor?) es más aceptable que John y Sherlock se den un piquito, que no pasó y al parecer no pasará.

Por otra parte, y esto hace las cosas aún peores, el cast de Sherlock dijo que "El Final de la cuarta temporada" haría historia, que quedaría escrito en la historia de la televisión, lo cual, como vemos, no ocurrió.

Imagen promocional del tercer capi de la 4ta temporada (x)

Miren, el capítulo por sí solo funciona y fue entretenido y me mantuvo pegada a la silla y muerta de los nervios, pero en compañía con el todo, con el resto de la serie, no tiene sentido, y no es creíble además (el que Redbeard, el perrito de la infancia de Sherlock fuera en realidad un mecanismo de represión de sus verdaderos recuerdos, de que su amigo de la infancia, Victor Trevor, fue asesinado por su hermana Eurus, quien escondió sus huesos en un pozo porque estaba celosa de él. No muy creíble, la verdad, y muy traumante además. ¿No podrían hacer algo brillante que no sea traumante por una vez en la vida? Pero no, al parecer la BBC, como he venido a darme cuenta, tiene la tendencia a oscurecer todo a su paso. Series brillantes, obviamente, pero siempre se ganan una cuota de oscuridad muy perversa a medida que va avanzando la trama, como con "London Spy", una historia de amor entre dos jóvenes -gay storyline, yep, a miracle- que resulta mal cuando uno de ellos aparece muerto dentro de un baul, porque al parecer era un espía y alguien lo quería muerto. Totalmente traumante. ¿No podía ser una historia linda de amor gay donde las cosas terminan bien? ¿NO? ¿NO?).

Foto promocional de London Spy (x)

Pero todavía tengo esperanzas, algo bastante tonto. Vimos por años todo el subtexto y señales nada sutiles a veces, sobre cómo estos dos, John y Sherlock, estaban obviamente destinados a estar juntos. Yo no creí en ello hasta el segundo capítulo de la tercera temporada (en esta entrada hablo de ello al detalle), así que no es que esté como fangirl (nada contra las fangirls) deseando ver a dos tipos teniendo sexo en TV. Fue algo que vi, que está en las miradas, en la actuación.

No obstante, si la intención de los creadores no era que los protagonistas terminaran juntos, pues, ya sabemos la conclusión:

BENEDICT CUMBERBATCH Y MARTIN FREEMAN ESTÁN ENAMORADOS Y ESO SE TRASPASÓ A LA PANTALLA!! XDDD

Sobre BBC Sherlock 4x03

Me duele todo. ¿Conocen esa sensación cuando tropiezan y casi se caen? Yo la siento en el pecho constantemente... Desde ayer.
Ayer fue el último capítulo de Sherlock de la cuarta temporada, y aunque aún confío en habla otro capítulo, uno sorpresa, aún así la decepción me la esta ganando
El capítulo me gustó, me encantó Eurus, los casos, las voladeras de cerebro y tal... Pero Johnlock no se hizo, y después de un capítulo como el de The Lying Detective, una pensaría que lo obvio y el único camino posible después de ese abrazo, de las confesiones, la sinceridad, John y Sherlock finalmente confesarian sus sentimientos. Pero naaaaah, fue como si fueran sólo dos amigos rrconciliandose. Y hasta se comportaban como compadres en algunos puntos, cosa que nunca había sucedido antes. O sea, en The Sign of three John llamó "mate" (algo así como compadre) a Sherlock y luego puso una cara de extrañeza de los mil demonios. Y siempre han actuado incómodos alrededor del otro.
Pero en este capítulo... Bueno igual se me ocurre que quizás es porque finalmente hicieron las pases con la incomodidad y finalmente son naturales el uno con el otro, porque están bien y Mary ya no está y ya nadie se interpone, aunque la muerte de Mary haya sido triste y todo.
Pero de todos modos! No hubo u a sola pista. Es decir si hubiera otro capítulo sorpresa dónde Johnlock sr hace canon, entonces The final problem no tiene ni pies ni cabeza! Porque no hubo insinuaciones de nada. En otros capítulos se miraban cuando el otro no miraba, sonreían por algo que el otro había dicho, se elogiaban sin intención, etc. Pero en TFB, naaadaaaa! ¿Qué pasó?
Y siento un vacío tan tremendo. Siendo que de nuevo somos invisibles (no soy gay, pero soy asexual, una minoría), que se está ignorando a una parte de la población porque la otra no puede soportar ver nada que no los refleje a ellos mismos.
No es justo! ¿No estamos en una democracia?
¿Por qué es tan difícil hacerlo canon?

Ok igual me siento mejor ahora. Y no quiero sentirme mejor porque estoy enojada!! Y porque llevo tantos años mal que la tristeza se volvió adictiva.

Mis dibujos: Fauno

Fauno de Sunao27

Adultos de mierda y forma extraña dentro de mi seno

Anoche me detecté una leve protuberancia en el seno. Me dije que debería ir al médico, pero esta mañana desperté, vi el sol abrasador, noté la temperatura ambiente post-apocalíptica, me enfrenté a la frialdad de mi madre, vi las noticias un ratito, me acordé de lo jodido que está el mundo en general, y recordé porqué quiero morir.

No soy una suicida, no me malentiendan. Pero si me llegara un cáncer, si tuviera un accidente, no lucharía por vivir en la camilla exactamente.

Eso creo al menos. Espero que si llega la hora luche por, bueno... MORIR . Me asusta cambiar de opinión en la camilla, porque, ya saben, el instinto de supervivencia es una fuerza loca e inmanejable en los seres vivos.

Ah, y estuve de vacaciones por 10 semanas. Nada notable. Buen aire, buen sol, no sentí que me estaba entrando fuego a los pulmones como me sucede en San Felipe por lo menos. Fueron diez días normales, en los cuales, claro, no pude ir a donde quería, porque cuando sales con adultos más adultos que tú, tienes que acatar sus deseos o sino eres una MALA HIJA, MALA PERSONA, MALA TODO.

Obvio, mientras exigían eso a los más jóvenes, los adultos más adultos se dedicaron a puntualizar porque la juventud era una mierda. Super consecuente.

Un trailer Crossover de BBC Sherlock y "Cloud Atlas"

Ok, acabo de ver la cosa más increíble del mundo. Un trailer que mezcla BBC Sherlock y "Cloud Atlas", mi película favorita de todos los tiempos.

Lo que el usuario hizo fue tomar personajes encarnados por Martin Freeman y Benedict Cumberbatch aka John Watson y Sherlock Holmes, en distintas películas de distintas épocas.

Por ejemplo, toma imágenes del capítulo ambientado en la era victoriana de BBC Sherlock, toma imágenes de pelis de época como la hecha sobre Rembrandt protagonizada por Martin Freeman, "Nightwatching" y unas pocas imágenes de Benedict en "La otra Bolena". Esto para vidas del pasado.

También tomó escenas de "The Bright Star" protagonizada por Benedict, más o menos ambientada en el tiempo actual, imágenes de "The Good Nigt", estas ambientadas en el tiempo actual. Y por supuesto, escenas de BBC Sherlock de los capítulos normales.

Toma entonces escenas futuristas de Benedict como Khan en "Star Trek: Into Darkness" y de Martin en "Guía del Viajero Intergaláctico". Es especialmente increíble la escena donde se muestra a Benedict como Khan manipulando un monitor y encontrando un video que muestra a Martin Freeman como Arthur, en el minuto 1:50, con la música alcanzando un silencio muy preciso.

El resultado es simplemente increíble. Con la música de Cloud Atlas y M83 es simplemente perfecto, y de hecho da  ganas de ver esta "película", o leer la historia como Fanfic al menos, leer esta historia sobre John y Sherlock encontrándose una y otra vez en distintas vidas.

Misantropía cagadora de vidas

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A veces me pregunto cuánto tiempo voy a aguantar. Hay una razón para la existencia de los misántropos, y es que la gente en su mayoría, incluso los hiper educados con cartones de doctorado bajo el brazo, son sumamente simples. Y con simples me refiero a que si algo no encaja en su idea de lo que una persona es y DEBE ser, lo discriminan, le molestan y hasta le hacen bullying. Ya saben, ese bullying "amistoso" de los adultos que consiste en decirte un insulto con una sonrisa, ante lo cual no sabes qué responder, porque si respondes mal te dirán que eres una grave y una cuática (exagerada) y el bullying empeorará incluso más.

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Pero también hay una razón por la que los tímidos y/o introvertidos nos tenemos que volver pesados.
Hay una razón por la que tenemos que a veces volvernos unos amargados de mierda por fuera, mientras que por dentro seguimos siendo unos gatitos ronroneantes que tienen escalofríos -orgasmos musicales- cuando escuchan la canción principal de "El Rey León", ya saben esa que empieza "Laaaaaa cigüeeeeñaaaaa..."

Tras todo villano, chicos, hay un introvertido que perdió la paciencia.

Por eso, no sé cuanto más voy a aguantar. Creo que la única razón por la que no me he cortado las venas es por los avances de cine que he visto de pelis super buenas que vienen el 2017. Ustedes dirán "Pero puedes ver esas películas que esperas del 2017 y luego matarte". Bueno, no po. No se puede. Porque el 2017 veré OTROS avances de películas que estoy ansiosa por ver, y entonces daré con 2018, y así y así. Además me hice ultra fan de Ben Whishaw y quiero seguir su carrera hasta que uno de los dos muera.

Ben Whishaw el de la derecha. James D'arcy el de la izquierda.
Ambos encarnaron a mi pareja favorita de todos los tiempos,
Sixsmith y Frobisher en "Cloud Atlas" * - *

Aunque el 2017 cumpliré 27. Y hay una razón por la que a los 27 tantos artistas se han suicidado. Ustedes dirán "Perra arrogante, ¿te estás haciendo llamar artista?" PUES SÍ Y QUÉ, PICOETUPAIRE!!! (versión masculina de Conchesumare. Porque hay más malos padres que malas madres en Chile. Se ha dicho). Eso sí artista en la escritura. En dibujo, no tanto.

La otra epifanía que tuve hoy es que, creo que me hice profesora a pesar de todas las dudas y de no haber sido mi primera opción antes de hacer la puta PSU para memoriones sin capacidad de cuestionamiento... porque en el aula, al menos las de los talleres chicos, es el único lugar donde la gente de hecho escucha lo que digo.

Merlin ANIVERSARIO en 2 días

Es esa época del año en que la nostalgia por "Merlin", esa maldita serie hermosa de la BBC que me hizo bebedora, vuelve.

Aún recuerdo ese 24 de diciembre de 2012 en que dieron el puto último capítulo (obra maestra) horas antes de la cena de Navidad, al menos acá en Chile.

Putos de la BBC. Genios.

Para quienes les haya gustado esta serie, aquí dejo el link de mi reacción al último capítulo de esta puta serie que me arruinó la vida y que hasta me hizo hacer un mural en mi pieza, entre llantos borrachos...

Reseña sobre el último capítulo de Merlin

 Ah, y el mejor video reacción que pude encontrar del último capítulo. Está en inglés eso sí, pero básicamente está la niña no siendo capaz de hablar para nada durante todo el puto video, que es en general la reacción más realista que podría haber, porque así estaba allí, weon, así, hecha mierda, aunque no con ese llanto cantante tan raro...

Baja Autoestima + Creatividad= Suicidio

Cuando tienes muy baja autoestima y muuuucha creatividad (en mi caso que soy una escritora amateur), te imaginas las escenas más horribles y tristes:

-Todos estuvimos de acuerdo en que, como eres la más nueva y la única sin una familia que mantener, eres quien debiera irse -dijo mi compañera de trabajo.

-¿Y cómo harán para que yo sea a quien despidan? -le pregunté con cara de póker.

-Tuvimos que decirle que no tenías suficiente experiencia.

-Ya veo, pero... ¿ustedes se dan cuenta de que hablarles mal de mí puede perjudicar mi futuro? ¿Que puede perjudicar el que sea contratada o no en otros trabajos?

-Pero tú no tienes familia. No tienes la soga al cuello.

-Si es por eso, no tendré la soga al cuello nunca, porque no tengo planeado tener familia. ¿Me está diciendo que siempre tendré las de perder porque nunca usaré mi útero?

-Sí. Tienes que entender que una mujer que no tiene hijos...

-... es un cero a la izquierda -terminé de decir- . Es decir, alguien virtualmente inútil para la sociedad. Para ser útil una mujer debe dar a luz a hijos, a más esclavos. ¿Eso dice?

Ella se quedó callada.

-¿Por qué estás tan tranquila respecto a esto? -dijo ella.

-Bueno, para alguien con poca autoestima y una vida llena de errores y arrepentimientos... el suicidio siempre está a la vuelta de la esquina. Supongo que eso me da tranquilidad.

Como acabo de escribir mi posible futuro en el trabajo en que estoy, ya que claramente soy la que menos tiene las de perder si me despiden, ya que todavía vivo con mis padres y no tengo hijos, la única cosa útil que la sociedad espera de mí y que nunca les daré, espero que no ocurra, como cuando una desea que algo no pase y pasa. O al revés.

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Fetiche Natural

Si quieres ver más de mis trabajos, ve a este link.

La desunión entre generaciones no hace la fuerza

Insisto: no generalice, pregunte.

Que es este trending  de adultos generalizando sobre la maldad entre los jóvenes. ¿Es una pifia de cada generación? ¿Sufriré de este síndrome de desconfianza hacia el más joven por el hecho de ser más joven?

Bueno, no por el hecho de ser más jóvenes. Yo tengo la sospecha de que, como es usual desde que somos esclavos de esa máquina, viene todo de la televisión.

Verán, la generación de mis abuelos veía a la radio como su biblia, alias aquello a lo que creían sin cuestionamientos. Nuestros padres ven la televisión como su biblia, y nosotros los millenials veremos el Internet como la nuestra, con la diferencia de que tenemos más versiones de las cuales leer, por lo que nuestro juicio esta menos sesgado por la versión de los poderosos, que es la que siguen nuestros padres. A menos claro que la Internet también sea secuestrada y robada por los poderosos.

¿Y porqué creo que el odio hacia los jóvenes viene de la televisión? Porque es TRENDING, como mencioné antes. Ya son.muchos los adultos que me vienen con la canaleta de que mi generación es muy mala, que hemos hecho mucho daño, que somos irrespetuosos con los más adultos, que somos muy rebeldes. Y si es trending, si es una opinión tan generalizada, debe venir de las mismas fuentes y por lo tanto es una opinión impuesta, dócilmente como solo los medios de comunicación, dirigidos por los poderosos, saben hacer.

¿Y porqué digo que viene de los poderosos?  Porque los poderosos quieren seguir ganando dinero a montones. Y para ganar dinero a montones, tienes que seguir explotando a la gente. Y para seguir explotando a la gente, debes mantener el status quo, y para mantener el status quo, tienes que convencer a las generaciones más viejas de que la vida tal como es, con sus normas de conductas y leyes, está bien. Y una manera excelente de lograr eso es haciendo q los viejos odien todo lo que concierne a los jóvenes. Y los jóvenes protestan cuando algo no les gusta, porque aún pueden, porque aun no son esclavos del sistema y algunos todavía no tienen hijos.

Lo raro de este trending de odio y desconfianza hacia los jóvenes, es que viene justo después de años de mucho descontento social expresado en las calles. Podemos ver que en las protestas hay desórdenes, pero que también hay muchas cosas positivas. No obstante, como sabemos la televisión no muestra eso. Uno, porque la positividad no genera rating, y segundo, porque quieren darle esta visión negativa a los jóvenes. Y ya,sabemos que despreciar a la generación más joven les da un subidon en el autoestima. Hay hasta un estudio que lo asegura.

Otra cosa que ganan con generar enemistad entre generaciones es la desunión de los grupos sociales. Verán, las grandes revoluciones se han ganado con la unión de la gente, muchas veces sino siempre con sacrificios humanos. Por lo tanto, generar desunión es la mejor manera de acabar con las manifestaciones sociales. Ya vieron que en el pasado jóvenes y adultos salieron a la calle a protestar juntos. Las llamadas protestas familiares fueron incluso mostradas en televisión.

Pero eso se esta acabando porque nos estamos convirtiendo en enemigos de nuevo. Así como vamos habrá otro Kurt Cobain (no es que la idea no me guste en todo caso...)

Dibujo Anti Sistema

La hueá oh...

WILD AND FREE

La gente te dice que puedes ser lo que quieras, pero en realidad no lo creen. Como esas poleras en inglés que dicen "Wild and Free".

El que las lleva no entiende ni jota lo que dicen y "de casualidad" no practica el mensaje que lleva el pleno torso.

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No salir del armario

Acabo de imaginar esta escena protagonizada por mí e inspirada por mi recién cortado cabello corto (por esto de que la gente da por hecho que las mujeres jóvenes con pelo corto son lesbianas, especialmente si tienen una mandíbula cuadrada como la mía. No me malentiendan, amo mi mandíbula).

Estoy en un matrimonio, en una carpa blanca, inspirada por el matrimonio de mi prima de hecho, en 2014, y estoy sola vestida en un traje de fiesta. No un vestido, sino un traje de chaqueta y pantalón, muy genial y neutro, con una polera de color claro abajo, y con mi majestuosa trenza de Padawan más larga que ahora, y sin maquillaje, obviamente.

Y se me acerca esta chica a invitarme a bailar. Por un momento pienso en decir que no, pero sería rudo, así que le digo que sí y tomó la mano que me está ofreciendo. Mis familiares lo notan altiro y se quedan en shock. Vamos a la pista de baile y comenzamos a bailar una canción que no he decidido aún, aunque probablemente es una canción de piano de la película "Romeo y Julieta" de 2013 de Abel Korzeniowski, porque es lo único que he escuchado por los últimos diez días.

Bailamos, muy torpemente, hasta que nos acostumbramos la una a la otra, y entonces le advierto lo más amablemente posible que no soy gay, que soy asexual.
-¡Yo también! -dice- Por eso me acerqué, tienes el anillo de los asexuales -E indica el anillo en mi dedo.
-Ah, genial.
Nos reímos y nos miramos con más confianza. Veo una posibilidad, una posibilidad de pareja. No obstante, los que nos rodean, la gente que me ha conocido por años, algunos desde que salí del vientre de mi madre, me miran confusos, porque no lo habían esperado, y porque no he salido del armario.

Nunca saldré del armario, chicos. Y si me piden que lo haga, les exigiré a ustedes hacerlo también, y cuando me digan confusos que ustedes no tienen que hacerlo porque son heterosexuales, yo les diré que tampoco tengo que hacerlo, entonces.

Sé que suena duro e ilógico desde el punto de vista porcentual, ya que la asexualidad es una minoría, pero uno no tendría porqué salir del armario. Uno debería ser nada más, actuar, ser espontáneo, porque cuando estás saliendo del armario, es como si estuvieras pidiendo permiso para ser tú mismo.

PD: Ojalá adoptáramos esto del anillo de los asexuales, así podríamos encontrarnos entre nosotros. Para más info sobre esto, vayan a este enlace.